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Les bienfaits de la posture immobile dans la pratique du Qigong

Maude Roux-Pratte 26 mars 2025 0 commentaires 0

Je commence toujours mes cours par quelques minutes de la posture Wuji, pratiquée les pieds parallèles, bras le long du corps, tête suspendue, les pieds bien enracinés, yeux fermés ou mi-clos.

Cela permet d’entrer dans l’état de Qigong et d’être plus présent(e) aux mouvements qui vont suivre. Avoir plus de ressenti de l’énergie qui circule.

Ensuite, selon le type de cours que j’enseigne et le groupe auquel je m’adresse, j’introduis ici et là d’autres postures statiques, entre les mouvements.

Les postures immobiles demandent souvent plus d’expérience de la pratique du Qigong pour qu’elles soient appréciées pleinement comme nourrissantes.

Cela dépend aussi de notre tempérament… Arrêter le mouvement du corps, se poser, se détendre, peut être un vrai défi pour des personnes très actives.

Mais avec de l’entrainement et une bonne guidance, je pense que tout le monde peut arriver à goûter le calme qui s’installe à travers ce type de pratique, qui a sa place tout autant que les mouvements lents et fluides, et aux côtés aussi de la méditation assise, qui font partie également du Qigong.

La posture statique permet de se poser, de ralentir, de retrouver son énergie… et de reprendre le fil de notre journée avec plus de présence, moins d’agitation. D’être moins happé par la vitesse ambiante. Trouver son propre rythme.

Intéressant, non?

Et j’ai envie de terminer sur cette belle citation du prof qui m’a enseigné le Wudang Daoyin Qigong: « La pratique prolongée de Wuji contribue à déconditionner l’esprit personnel dans ses tendances à tout ramener à soi, à tout commenter ou bien à vagabonder d’une idée à une autre, d’être l’objet des émotions au gré de leur caprice sans savoir d’emprise ou d’indépendance réelle par rapport à elles… comme otage de nous-mêmes et de notre subjectivité. La pratique du Wuji contribue au contraire à stabiliser l’esprit, tout comme une barque agitée par les flots conserve son point d’équilibre et ne chavire pas. » Les mouvements du bonheur, Wu Dang Dao Yin Qi Gong, Yves Réquéna. p. 35.

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